Igual que miles, millones de personas, yo también entré en un estado de shock y no podía creer que habían asesinado a Berta Cáceres. Y más aún de forma tan cobarde. Fueron –y siguen siendo- varios días de dolor, impotencia, rabia, incertidumbres, preocupación con las compañeras y compañeros de diferentes partes del América Latina… A veces pienso que es un mal sueño, que estoy en una pesadilla y que pronto voy despertar. También pienso que quizás este sistema ya colapsó y para mantenerse busca usar sus últimas armas de destrucción. Y a nosotras nos toca ganar la batalla. Somos millones.

Berta Cáceres, mujer lenca, guerrera valiente, guardiana del agua y los bosques, una de las tantas mujeres-corazón de la lucha indígena por la vida, tejedora de resistencias y organización.

Me levantó con sobresalto una llamada a las cuatro de la madrugada. Desde Nicaragua un amigo español-nica-salvadoreño, internacionalista de vieja data, amigo de todos y todas, en gritos de rabia y llanto, me atravesaba con la terrible noticia.

La verdad que nuestros relatos, los que aparecen en esta Pillku, sobre la forma en que conocimos o nos acercamos a Berta son muy humildes, sencillos, y tienen impregnado una profunda angustia por su desaparición. Son de alguna forma un desahogo de quiénes escriben, que quizás tuvieron la enorme oportunidad de haber compartido con ella momentos de la vida, luchas, esperanzas. Mi relato es minúsculo, está teñido totalmente por mi mirada, por mi sentir. Es también un desahogo, pero, sobre todo, es un darle las gracias a esta mujer maravillosa que nos iluminó tanto con su lucha y su sonrisa.

Los compañeros de la Revista Pillku me piden que escriba unas líneas en homenaje a nuestra hermana de luchas, rebeldía y utopía Berta Isabel Cáceres Flores, asesinada la madrugada del 3 de marzo de 2016 por el odio ciego de quienes arrastran a la humanidad hacia el abismo.

¿Cuándo fue la última vez que se atrevieron a tanto? Y la respuesta es que hace mucho, el asesinato de Berta Cáceres es uno de los grandes crímenes políticos que han realizado los Estados centroamericanos, la última a la altura y de la talla de Berta Cáceres.

En 2013, Pillku entrevistó para la Pillku#7 a Gustavo Castro. Republicamos esta entrevista como un gesto de acompañamiento y solidaridad con Gustavo. Nos sumamos a las voces que están evidenciando su importante trabajo, sus ideas y pensamientos en la lucha por un mundo donde quepan todos los mundos, otros mundos marcados por la justica, por la dignidad de vida y del planeta.

Las políticas de tecnología educativa en Argentina pasan por un momento de incertidumbre. El Programa Conectar Igualdad y el sistema Huayra GNU/Linux están bajo amenaza de desmantelamiento, con despidos masivos y pocas certezas en el rumbo futuro. Activistas del software libre advierten que las reuniones de Macri en Davos con los líderes de grandes tecnológicas, no son independientes de esta situación. La captura corporativa de las políticas públicas de tecnología educativa está en el horizonte y debe ser motivo de preocupación en toda la región.

En las últimas tres décadas, los movimientos de software y cultura libres han mostrado su potencia para generar procesos de transformación social a múltiples niveles. Sin embargo, estos procesos se han visto eclipsados por una serie de dificultades y contradicciones, en buena parte consecuentes de la expansión y actualización de la economía neoliberal. Entre potencias, retos y contradicciones, la libertad cultural y la soberanía tecnológica son hoy, quizás más que nunca, temas centrales a tratar si queremos generar alternativas al sistema de producción capitalista.

¿Estamos confinadas las mujeres y las comunidades LGTTTBI a espacios privados? ¿Es diferente la internet para las mujeres o estas comunidades? ¿hablamos de derechos digitales que incluyen perspectivas de género? Estamos frente a una problemática que debemos visibilizar.

Hay matrices de pensamiento que subyacen y se traducen en comportamientos que los modos de producción de software libre comparten con los de producción rural campesina que han resistido el modelo capitalista. Tanto los productores campesinos como los integrantes de la comunidad del Software libre manifiestan, en lenguajes diferentes, su defensa de la libertad de elección cotidiana en varios ámbitos.

La mañana de hoy, 9 de octubre, la versión final del capítulo de propiedad intelectual del Acuerdo Transpacífico ha sido filtrada a la prensa. Derechos Digitales tuvo acceso al texto y, luego de un análisis exhaustivo del texto, vemos con preocupación que supone más costos y problemas que beneficios.

Cuando nos propusimos hacer la editorial de este número de Pillku a manera de “cadáver exquisito”, nos sumamos con ese brillo en los ojos que nace frente a la propuesta del jugar. Sí, el juego. El juego que ha marcado la humanidad desde tiempos inmemoriales, el juego que nos une con todos los demás seres vivos, como los animales y plantas (que juegan de cambiarse de colores, de cantar, brincar, hacerse cosquillas). El juego como forma primordial de placer y que trae alegrías al vivir. Y Pillku es una de estas alegrías más, que con placer realizamos colaborativamente. Compartimos con ustedes entonces esta editorial exquisita, hecha a 8 manos.